کد مطلب:240885 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:217
اعذر أخاک علی ذنوبه
من أبیات رواها الشیخ الصدوق طاب ثراه قال: حدثنا الحسن بن عبدالله بن سعید العسكری قال: أخبرنی أبوبكر أحمد بن محمد بن الفضل المعروف بابن الخباز سنة أربع عشرة و ثلاثمائة قال: حدثنا إبراهیم بن أحمد الكتاب قال: حدثنا أحمد بن الحسین كاتب أبی الفیاض عن أبیه قال: حضرنا مجلس علی بن موسی - علیهماالسلام - فشكی رجل أخاه فأنشأ یقول:
اعذر أخاك علی ذنوبه
و استر وغط علی عیوبه
و اصبر علی بهت السفیه
و للزمان علی خطوبه
و دع الجواب تفضلا
و كل الظلوم إلی حسبیه [1] .
و التصدیق لذلك ما أنشده علیه السلام فی الحلم كما فی روایة الصدوق أیضا نذكرها مع حذف السند: «إن المأمون قال له: هل رویت من الشعر شیئا فقال: قدرویت منه الكثیر، فقال: أنشدنی أحسن ما رویته فی الحلم فقال:
إذا كان دونی بلیت بجهله
أبیت لنفسی أن تقابل بالجهل
و ان كان مثلی من النهی
أخذت بحملی كی أجل عن المثل
و ان كنت أدنی منه فی الفضل و الحجی
عرفت له حق التقدم و الفضل [2] .
من الخلق الرفیع أن یحلم عن جهل الجهال إذا أرادوا النیل منه و قد جاء فی حدیث عنوان البصری المطول نذكر منه ما یمس المقام، أوصاه الصادق علیه السلام بتسعة أشیاء ثلاثة فی الریاضة، و ثلاثة فی العلم فی الحلم قال علیه السلام:
«و أما اللواتی فی الحلم: فمن قال لك: إن قلت واحدة سمعت عشرا فقل: إن قلت عشرا لم تسمع واحدة، و من شتمك فقل له: إن كنت صادقا فیما تقول فأسأل الله أن یغفرلی، و إن كنت كاذبا فیما تقول فالله أسأل أن یغفرلك، و من وعدك بالخنا فعده بالنصیحة والدعاء» [3] .
[ صفحه 63]
أما قبول العذر ففی علوی: «اقبل عذر أخیك، و إن لم یكن له عذر فالتمس له عذرا»، [4] و سجادی: «و لایعتذر إلیك أحد إلا قبلت عذره، و إن علمت أنه كاذب، و لیقل عیب الناس علی لسانك» [5] .
[ صفحه 64]
اعذر أخاك علی ذنوبه
و استر وغط علی عیوبه
و اصبر علی بهت السفیه
و للزمان علی خطوبه
و دع الجواب تفضلا
و كل الظلوم إلی حسبیه [1] .
و التصدیق لذلك ما أنشده علیه السلام فی الحلم كما فی روایة الصدوق أیضا نذكرها مع حذف السند: «إن المأمون قال له: هل رویت من الشعر شیئا فقال: قدرویت منه الكثیر، فقال: أنشدنی أحسن ما رویته فی الحلم فقال:
إذا كان دونی بلیت بجهله
أبیت لنفسی أن تقابل بالجهل
و ان كان مثلی من النهی
أخذت بحملی كی أجل عن المثل
و ان كنت أدنی منه فی الفضل و الحجی
عرفت له حق التقدم و الفضل [2] .
من الخلق الرفیع أن یحلم عن جهل الجهال إذا أرادوا النیل منه و قد جاء فی حدیث عنوان البصری المطول نذكر منه ما یمس المقام، أوصاه الصادق علیه السلام بتسعة أشیاء ثلاثة فی الریاضة، و ثلاثة فی العلم فی الحلم قال علیه السلام:
«و أما اللواتی فی الحلم: فمن قال لك: إن قلت واحدة سمعت عشرا فقل: إن قلت عشرا لم تسمع واحدة، و من شتمك فقل له: إن كنت صادقا فیما تقول فأسأل الله أن یغفرلی، و إن كنت كاذبا فیما تقول فالله أسأل أن یغفرلك، و من وعدك بالخنا فعده بالنصیحة والدعاء» [3] .
[ صفحه 63]
أما قبول العذر ففی علوی: «اقبل عذر أخیك، و إن لم یكن له عذر فالتمس له عذرا»، [4] و سجادی: «و لایعتذر إلیك أحد إلا قبلت عذره، و إن علمت أنه كاذب، و لیقل عیب الناس علی لسانك» [5] .
[ صفحه 64]
[1] عيون الأخبار 174:2.
[2] عيون الأخبار 172:2.
[3] البحار 226:1.
[4] البحار 166 - 165/74.
[5] البحار 142:78.
و الروايات في المقام بكثرة لايسع ذكرها و إنه من كرم النفس العفو عمن ظلم و الحلم عمن جهل.